Chávez engasga com pergunta de jornalista sobre lei eleitoral

Pablo Ordaz
El Pais, 29/09/2010
Enviado especial a Caracas (Venezuela)

Chávez ataca os que questionam por que a oposição ganhou em votos mas elegeu 33 deputados a menos
Oposição pede a Chávez que "vire a página" após eleições legislativas
Chávez comemora resultado das eleições e diz que socialismo conquistou importante vitória
Morales parabeniza Chávez por vitória que "impulsiona" mudança no continente
Hugo Chávez está aborrecido, muito aborrecido. Os resultados eleitorais de domingo o deixaram de semblante contrariado. Não tanto pela ressurreição da oposição --que conseguiu 65 deputados dos 165 em disputa--, nem mesmo porque os 98 obtidos por seu partido não são suficientes para legislar à vontade, mas sim porque a forma de ganhar, através de uma lei eleitoral desenhada na sua medida há apenas um ano, deixou a descoberto sua maneira particular de usar a democracia. O aborrecimento de Chávez se revelou na tarde de segunda-feira, diante de uma pergunta de uma jornalista venezuelana.
Mais que uma pergunta, foi "a" pergunta: "A diferença entre os votos obtidos por seu partido, o Partido Socialista Unido da Venezuela (PSUV) e os que conseguiu a Mesa da União Democrática (MUD) é de apenas 100 mil. E é difícil entender que, tendo obtido quase o mesmo número de votos, a oposição tenha conseguido 37 cadeiras a menos que o PSUV (afinal a diferença seria de 33). Pergunto-me se estaria se confirmando a tese da oposição que afirma que a redistribuição dos circuitos eleitorais foi feita com a intenção de favorecer o PSUV, ou que talvez o voto do PSUV valha por dois..." O que respondeu Chávez? Nada. Não soube responder e, fiel a seu estilo, atacou a jornalista.
Acusou-a de não conhecer a Constituição, de pertencer a um meio de comunicação que divulga mentiras, de não prestar atenção e formular "perguntas gelatinosas que não têm fundamentação lógica", de viver na lua, de manipular... Entre uma crítica e outra - com o coro de uma parte dos membros de seu governo e dos jornalistas do regime que riem de suas graças -, Chávez tentava responder, mudava papéis de lugar, se remexia na cadeira, segurava um lápis ou convidava a jornalista, Andreína Flores, a tomar o café que acabavam de lhe servir...
Mas o comandante-presidente não encontrava uma resposta lógica... e afinal decidiu atirar para o alto: acusou os que formulam essas perguntas de obedecer a interesses obscuros e desestabilizadores, que "tentam tirar o petróleo da Venezuela para entregá-lo aos ianques". Mas não respondeu. Talvez porque não houvesse como fazê-lo: com a lei anterior e esses mesmos resultados, o PSUV e a Mesa da União teriam empatado em 80 deputados. Mas ele reformou a lei de tal modo que nas áreas mais inclinadas a sua gestão um deputado valha menos votos que nas demarcações onde nunca ganhou. O resultado não pode ser mais claro: uma vitória de 98 a 65 com o mesmo número de votos.
A verdade é que o presidente, que passou 24 horas em silêncio digerindo na intimidade o mau resultado, está disposto a utilizar os meses que restam até janeiro - data em que se constituirá a nova Assembleia Nacional - para aproveitar a maioria absoluta que ainda tem. O chefe do comando Bolívar e deputado Aristóbulo Istúriz advertiu assim a oposição: "Vamos legislar até o último dia, por isso preparem-se". E Chávez, quando ia se recuperando do mal trago, desafiava a oposição a convocar um referendo para revogar seu mandato: "Como são maioria e eu já cumpri três anos deste período, lhes faço um desafio: convoquem já uma revogatória! Para quê vão esperar dois anos para me tirar? Dentro de dois anos será mais difícil, porque o que vem é 'joropo' [baile], por isso vão comprando alpargatas".

Tradução: Luiz Roberto Mendes Gonçalves

E o Paraíso está mergulhado em dúvidas sobre o novo capitalismo...

Dudas, absurdos y una nota de humor en la lista de trabajos publicada en Granma
Miguel Saludes

MIAMI, Florida, septiembre, www.cubanet.org -Un largo listado de trabajos autorizados para cuenta propistas, fue publicado en Granma. La tipificación de poco más de ciento setenta actividades, aparece tras el anuncio de la eliminación de medio millón de puestos laborales en la Isla. La medida aplicada por el gobierno raulista, en busca de eficiencia productiva, tendría un profundo impacto entre los desplazados. La extensa lista de actividades permitidas por el estado cubano, trataría de solucionar el dilema que enfrentarán miles de desempleados.

La relación publicada en el órgano oficial del Partido Comunista de Cuba contiene varios detalles que merecen comentario. Uno de ellos es el lenguaje, ampuloso y burocrático, utilizado para describir las labores autorizadas, deja en evidencia cual es el verdadero lastre que frena el desarrollo de la sociedad cubana. Otro pormenor está contenido en la pincelada humorística, rayana entre lo ridículo y lo absurdo, de algunas de las profesiones contenidas en la nómina.

Si por un lado resulta loable que se abran estas pequeñas hendijas de liberación económica, cabe la pregunta si la mayor parte de ellas no habían sido consentidas desde hace años, por lo que la inclusión en la nueva disposición sería una redundancia. Ejemplos de esto son los vendedores de libros, los servicios gastronómicos, las costureras, los barberos, los reparadores de bisuterías y tantos otros. De mayor relieve son las lagunas que dejan paso a la duda y al cuestionamiento cuando se lee el índice de lo permitido.

Para tener una idea más clara de lo anterior se pueden reunir en grupos aquellos que mueven a la objeción, al debate y que despiertan desconfianzas.

En el caso de un aguador que lleva su carga vital para repartirla por el vecindario, ¿tendrá que pagar la licencia de carretillero contenida en un acápite aparte? Porque es indudable que quien reparte agua tiene que ejercer, por obligación, la tarea de empujar una carretilla. Similar a esta dualidad se presenta, con mayores ramificaciones, en los trabajos relacionados con animales. Al menos ocho actividades de este tipo, todas en conexión estrecha, han sido individualizadas de manera específica. Los burócratas del Estado las separaron de la siguiente manera: Alquiler de animales (4), criador vendedor de animales afectivos (26), cuidador de animales (28), exhibición de perros amaestrados (161), entrenador de animales (47), productor vendedor de artículos religiosos y vendedor de animales para estos fines (92), y productor recolector vendedor de hierbas para alimento animal o productor recolector de hierbas medicinales (100).

Las dudas resultan lógicas. ¿El que cuida un animal debe pagar más si se decide a entrenarlo? ¿El que venda chivos o aves de corral tendrá que contar con una licencia específica por si su mercancía tiene como destino el sacrificio ritual? ¿Entrenar animales excluye la posibilidad de exhibir las habilidades enseñadas? Y la mejor de todas de las presentes en este grupo es la que clasifica a los productores- recolectores-vendedores, de hierbas para consumo animal y plantas medicinales. Ni las poblaciones aborígenes han sido clasificadas con tanta meticulosidad según las tareas que realizaban. De esta manera, según se puede colegir, que el que cría conejos tendrá que pagar impuestos por la faena de buscarle el sustento, o tendrá que auxiliarse del que cuente con la licencia apropiada.

Las preguntas son infinitas. La fabricación de figuras de yeso, ¿excluye las imágenes religiosas? La asistencia de cuidado infantil. ¿Permite la instauración de guarderías al estilo de las que la Iglesia católica puso en servicio entre finales del noventa y principios del 2000? ¿Las artes marciales no son un deporte? ¿Qué significa el oficio cobrador pagador? La compra y venta de discos contemplada en el artículo 22, ¿se refiere a aquellos acetatos, buenos para coleccionistas, o incluye los modernos CD, con la derivación causada por la piratería?

¿Por qué establecer límites de sillas para los Paladares, ahora beneficiados con 8 puestos adicionales a disposición del consumidor, y no hacerlo con los lugares con “características especiales del Barrio Chino”? ¿Dónde estriba la diferencia entre estos sitios? ¿En el cobro por divisas o en el apadrinamiento que significan las sociedades amparadas por embajadas y entidades extranjeras de los últimos?
El constructor vendedor o montador de antenas de radio y televisión, ¿no tendrá problemas cuando reciba el encargo de confeccionar un artefacto de intenciones parabólicas?

La dura tarea de hacer carbón y la de cortar leña aparecen en dos puntos diferentes. ¿Están reñidos entre sí dos trabajos que se complementa el uno con el otro?

Entre las figuras costumbristas aparecen definidas con nombre propio algunas. El dúo musical “Los amigos”, tal vez los remanentes de aquel trío que solía aparecer en los escenarios teatrales del país en los ochenta, o el grupo musical “Los mambises” ¿Son los únicos, junto a otros dos, que podrán recibir las respectivas licencias para actuar? ¿Qué hace diferencias entre un peluquero tradicional y el que hace trencitas?

A la coletilla anterior se suma la de los absurdos. Reparar bisuterías, sombrillas y paraguas, arreglar fosforeras o pelar frutas naturales, son algunas. A esto se une el ofrecimiento de permisos a transportistas de medios ferroviarios y embarcaciones de pasaje. ¿Se pondrán en uso el servicio privado de plataformas rodantes a manera de ferrocarriles impulsados a mano? ¿Será cooperativizado el servicio de lanchas de Regla y Casablanca, incluso el casi inexistente entre Batabanó y Nueva Gerona? Aunque dudoso por el peligro que encierra, las intenciones existen, por lo que deja entrever la relación de Granma.

Al final siempre queda espacio para el chiste. Lo demostró una amiga que encontró en el grupo de trabajos costumbristas una alegoría de lo que ocurre en Cuba. Ella quiso ver una relación simbólica entre los puntos 159 y 163 de la respectiva categoría. El dueto danzario “Amor” pudiera identificar la interpretación de los hermanos Fidel y Raúl, en su afán de seguir cautivando a los figurantes, 11 millones de actores de un drama, que ellos actúan y sufren de manera real.

Con el agua al cuello

BY GUILLERMO DESCALZI
El Nuevo Herald, 27/09/2010

Manotazos de ahogado o pedidos de auxilio, ¿qué exactamente es lo que vemos en la Cuba de hoy? Vemos los dos. En el anuncio de la inmensa ola de despidos no se puede ver otra cosa que los manotazos de un régimen que se ahoga. En el listado del canciller Rodríguez Parrilla de las iniciativas que Obama puede tomar para mejorar las relaciones con la isla hay un pedido de auxilio. Es un pedido oscuro y altivo, arrogante, porque si fuese claro y humilde se entendería.
Presentado como ``lista de iniciativas que Obama puede tomar'', como haciéndole un favor a Obama, eso es una altivez de un régimen acostumbrado a salirse con la suya. ¿Cómo responder? Si acudimos al rescate nos exponemos a que nos dé un abrazo de ahogado. Una vez, en un recodo del río Ucayali, en la selva del Amazonas, un amigo empezó a ahogarse. Me acerqué a nado y me agarró del cuello. Casi me ahoga. Me alejé y esperé a que perdiera las fuerzas para sacarlo sin peligro.
En Cuba hoy ocurre lo mismo. Los mensajes oscuros que manda su canciller son pedidos de auxilio. Hay que esperar a que el régimen pierda totalmente su fuerza antes de ir con ayuda a la isla. Si no, el régimen nos coge en abrazo de ahogado. Imagínense que nos venga otro Mariel. ¿Qué haríamos? Anuncian que van a dejar fuera de las nóminas estatales a más de medio millón de empleados. Cuanto es ese más lo adelantó Raúl cuando dijo que en las nóminas ``sobran'', sobran, un millón trescientos mil empleados. Ese es el régimen comunista para ustedes, ese su paternalismo, esa su bondad, ese su cinismo. Con un promedio de dos dependientes por cada despedido, de esta crisis podría salir un nuevo Mariel de más de tres millones de personas. Nuestro gobierno debe estar atento a eso.
Espero que al cinismo del gobierno cubano no respondamos con un cinismo nuestro, yendo a su auxilio porque es buen negocio. Cuba tratará de emular el modelo chino, el modelo comutalista, ofreciendo mano de obra barata, semi esclava, a nuestros capitalistas. Fuimos lo suficientemente torpes de aceptar la opción china. Hoy pagamos las consecuencias al haber matado nuestro propio mercado de mano de obra. Espero que no hagamos lo mismo en el caso de Cuba.
No, ahora lo que hay que hacer se llama tough love, amor recio. En alcohólicos anónimos aconsejan ese amor, recio, el amar a los alcohólicos sin darles nada que ayude a su vida alcohólica. Sólo cuando están en la desesperación final, cuando han tocado fondo, sólo entonces se les puede auxiliar. De lo contrario usan la ayuda para seguir bebiendo.
La revolución hoy está tocando fondo. A nadie le quepa duda. Anunciar que van a botar lo que los Castro consideran la sobra de trabajadores, es un horror. Esperan conmovernos a todos, conmover al mundo, para que ya, rápido, vayamos en su auxilio. Error sería. Hay que esperar a que el régimen haya perdido todas sus fuerzas, todas, para nosotros ir en ayuda no del régimen sino del cuerpo que deje detrás, e imbuirle nueva vida. Eso es lo que Cuba necesita hoy de nosotros. Ha llegado el momento de darle la estocada al régimen. No podemos llevarle auxilio por compasión. Lo que hay que hacer es ayudarlo a morir.
Cuba ha anunciado el despido de tanta gente que será muy difícil que el régimen sobreviva las olas que este despido masivo producirá. El régimen busca su salvación. No se le debemos facilitar. Recio, hay que tener amor recio hacia Cuba y los cubanos. Después, cuando haya muerto el régimen, entonces podremos ir a la ayuda de quienes queden. Ese es el comportamiento que debiésemos tener. Esa es la manera de responder correctamente a los manotazos de ahogado y las señales de auxilio que de la isla salen.
Cuba ha publicado una lista de iniciativas concretas que Obama podría tomar para ``mejorar las relaciones con la isla''. Dream on, baby. ¿Creerán que somos estúpidos? Yo creo que sí, pero aquí en el sur de la Florida sabemos cómo son las cosas. Miami debe estar vigilante porque saldrá alguien, no lo duden, con lágrimas de cocodrilo a pedir que vayamos a su auxilio desde los pasillos del poder y los salones del dinero y la industria de nuestro país. Hay que estar vigilantes porque la tentación será grande de aprovechar el pánico e ir, como dice el refrán, a cosechar en río revuelto. Más si tenemos en cuenta lo difícil que están las cosas aquí, porque así como están será fácil entusiasmarse con la idea de hacer negocio allá. Hoy en que Fidel está con el agua hasta las barbas, hoy más que nunca hay que dejarlo solo. Vade retro, Satanás.


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UFSC CRIA CURSO RUMO AO INÚTIL

Janer Cristaldo, 24/09/2010

Ainda há pouco eu comentava o projeto da Câmara Municipal de Porto Alegre que torna obrigatório o ensino do Holocausto na rede pública da cidade. O que a notícia não dizia é se será ou não uma disciplina, a ser desenvolvida durante o ano letivo. Pelo jeito, é. Afirmei então que o mais importante seria estudar o comunismo, doutrina que dominou o século passado e fez não seis milhões de cadáveres, mas cem milhões.
Nada como um dia depois do outro neste Brasil incrível. De mãos amigas, recebo esta notícia do Jornal da Ciência, órgão da Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência:

A Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) e a Secretaria de Estado da Educação (SED) lançaram edital para um curso de graduação em licenciatura indígena (Guarani, Kaingang e Xokleng), voltado aos povos do Sul da Mata Atlântica
O projeto é financiado pelo Ministério da Educação (MEC) e pelo Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educação (FNDE), em parceria com a Fundação Nacional do Índio (Funai) e da Fundação Nacional de Saúde (Funasa).

A prova será composta de 20 questões objetivas de Conhecimentos Gerais, dez de Língua Portuguesa e uma redação em Língua Indígena. Para 2011 serão oferecidas 120 vagas, divididas em 40 para cada uma das três etnias. O curso terá duração de quatro anos, totalizando 3.348 horas/aula.

Quatro anos para estudar culturas que não interessam. Enfim, até podem interessar, como curiosidade. Mas a UFSC não tem curso algum específico sobre cultura grega ou romana que, estas sim, formataram nossa história. Embora tenha, é verdade, em seu curso de Filosofia, uma ementa intitulada História da Filosofia Catarinense. Os catarinenses nunca tiveram um filósofo sequer. Mas pretendem ter uma história da Filosofia. A universidade agora formará especialistas em culturas que, apesar de milênios de existência, sequer descobriram a roda e muito menos escaparam de uma cultura ágrafa.

Como não existe mercado algum para a nova profissão, naturalmente será necessário criar cargos para absorver os novos acadêmicos. Quem vai marchar? O contribuinte, como sempre. Pois nenhuma empresa privada se interessará pelos especialistas em tribos guarani, kaingang ou xokleng. Serão criadas carreiras para um novo tipo de aspone, as de assessores de assuntos indígenas, ou algo no estilo.

Imagine o leitor se a moda pega. Existem mais de duzentas tribos no Brasil. O que renderia pelo menos mais duzentos cursos universitários. Que tem um indígena a ensinar a alguém? Os gregos ou romanos, continuam nos ensinando há mais de dois milênios. Mas este ensino parece pouco interessar à universidade brasileira.

Enquanto a USP está cogitando de encerrar cursos que se revelaram inúteis, a brava UFSC está criando um curso rumo ao inútil. Quer reativar línguas moribundas, que só servem para isolar os gatos pingados oriundos de tribos mortas e impedi-los de se integrarem à sociedade contemporânea.

Vai mal a universidade barriga-verde.

Quanto mais religioso, mais pobre tende a ser um país

Correlação é conclusão de pesquisa feita em 114 nações; EUA são exceção

Para líder ateu, religião rapta bens, dinheiro e mentes que deixam de ser empregados em atividades econômicas

HÉLIO SCHWARTSMAN
Folha de São Paulo, 27/09/2010

Quanto mais religiosos são os habitantes de um país, mais pobre ele tende a ser. Essa é a conclusão de uma pesquisa Gallup feita em 114 nações e divulgada no último dia 31 que mostra uma correlação forte entre o grau de religiosidade da população e a renda "per capita".
Correlação, vale lembrar, é um conceito traiçoeiro. Quando duas variáveis estão correlacionadas, tanto é possível que qualquer uma delas seja a causa da outra como também que ambas sejam efeitos de outros fatores.
Desde o século 19, a sociologia tem preferido apostar na tese de que a pobreza facilita a expansão da religião. "Em geral, as religiões ajudam seus adeptos a lidar com a pobreza, explicam e justificam sua posição social, oferecem esperança, satisfação emocional e soluções mágicas para enfrentar problemas imediatos do cotidiano", diz Ricardo Mariano, da PUC-RS.
"As religiões de salvação prometem ainda compensações para os sofrimentos e insuficiências desta vida no outro mundo", acrescenta.
O sociólogo, porém, lembra que há outros fatores: "A restrição à liberdade religiosa, ideologias secularistas e o ateísmo estatal dos países socialistas contribuíram para a baixa importância que sua população atribui à religião, como ocorre na Estônia, campeã nesta matéria, e na própria Rússia".
Já na Europa Ocidental, diz Mariano, "modernização, laicização do Estado e relativismo cultural erodiram bastante a religiosidade".
A grande exceção à regra são os EUA. Com uma das maiores rendas "per capita" do planeta, 65% dos norte-americanos atribuem importância à religião em sua vida diária. Tal índice é bem superior à média dos países mais ricos, que é de 47%.
Sem descartar um papel para as explicações sociológicas mais tradicionais, que chama de "fator ópio do povo", Daniel Sottomaior, presidente da Atea (Associação Brasileira de Ateus e Agnósticos) aventa algumas hipóteses na direção contrária, isto é, de que a religião é causa da pobreza. "Ela promove o fatalismo e o deus-dará", diz.
Em certos lugares, notadamente alguns países islâmicos, ela desestimula a educação e impede a adoção do pensamento científico.
Além disso, afirma Sottomaior, "a religião não apenas não gera valor como sequestra bens, dinheiro e mentes que deixam de ser empregados em atividades econômicas e de desenvolvimento".

RELIGIOSOS
Para religiosos ouvidos pela Folha, é a riqueza que pode reduzir o pendor das pessoas à religiosidade.
Segundo o padre jesuíta Eduardo Henriques, "a abertura a Deus é inversamente proporcional à segurança oferecida pela estabilidade econômico-financeira, com exceções, é claro. Espiritualmente falando, os pobres tornam-se sinais mais eloquentes de que ninguém, pobre ou rico, basta a si mesmo. Por isso Jesus chamou os pobres de bem-aventurados".
Já para o pastor batista Adriano Trajano, a pesquisa mostra que quanto maior for o estado de pobreza e pouco desenvolvimento econômico no país, "maior será a busca por subterfúgios sobrenaturais, pois a religião tem esse poder de transportar o necessitado a um mundo de cordas divinas". "Que a religião desempenha um papel importante nas sociedades, não há dúvida, resta saber até que ponto esse papel favorece a vida?", pergunta.
O teólogo adventista Marcos Noleto é mais radical: "Há uma incompatibilidade da fé prática com a riqueza. Assim como dois corpos não podem ocupar um mesmo lugar no espaço, na mente do homem não há lugar para duas afeições totais. Veja que Deus escolheu um carpinteiro e não um banqueiro para ser o pai de Jesus".

Diez preguntas y respuestas sobre Cuba y Venezuela

BY CARLOS A. MONTANER
ESPECIAL PARA EL NUEVO HERALD, 12/09/2010

Es un honor participar en esta conferencia convocada por la Fundación Educativa Carlos M. Castañeda, Herencia Cultural Cubana y el Instituto de Estudios Cubanos y Cubano-Americanos de la Universidad de Miami.
No podía negarme porque me invitaba mi querida amiga Lilian, viuda de Carlos, y porque guardo un inmenso cariño por la memoria de Carlos Castañeda, tal vez el más completo y eficaz de los periodistas cubanos en toda la historia del país.
Los éxitos que tuvo en la dirección de El Nuevo Día, de Puerto Rico, y en El Nuevo Herald, de Miami, no dejan lugar a dudas: si alguien intuía lo que le interesaba al lector, y cómo quería que se lo comunicaran, esa persona era Carlos Castañeda.
Dentro de ese espíritu, voy aprovechar esta charla para resumir y compartir con ustedes varias conversaciones interesantes sostenidas con diplomáticos acreditados en Cuba y en Venezuela, con empresarios extranjeros que viajan a los dos países frecuentemente y mantienen relaciones con funcionarios de alto nivel, y con familiares de miembros de la ``nomenclatura''.
También, claro, me voy a servir de informaciones suministradas por cubanos que trabajaron (y en algunos casos trabajan) en Venezuela en puestos de gran responsabilidad por cuenta del gobierno de Raúl Castro. Como estamos homenajeando a Castañeda, voy a volcar esta información en forma de preguntas y respuestas, la clásica fórmula de la entrevista periodística. Siguen, pues, 10 preguntas que involucran a ambos países y sus correspondientes respuestas.
¿Por qué, pese a la ayuda venezolana, la situación financiera de Cuba es tan mala y el gobierno no cumple con los compromisos económicos establecidos con los empresarios radicados en la isla?
Cuba tiene una base productiva raquítica. El país produce muy poco y apenas exporta. El valor de lo que produce es mucho menor que el costo mínimo de lo que debe consumir para mantenerse de una manera razonable. Esa diferencia entre lo que produce y lo que consume suele solventarla con créditos que no paga o con los subsidios que recibe del exterior. Como consecuencia de estos incumplimientos, cada cierto tiempo tiene que llegar a arreglos con organismos internacionales a los que resulta muy oneroso engañar. De manera que, cuando se vencen los plazos de pago y el país tiene que afrontar esas grandes deudas, inevitablemente llega el momento en el que dejan de pagarles a los empresarios locales o se apoderan de los depósitos en divisas que hay (o había) en la banca cubana.
Desde hace casi un par de años estamos en uno de esos períodos de absoluta falta de liquidez. Pero las consecuencias de incumplir con los empresarios extranjeros locales o con los pocos exportadores que le han extendido crédito a Cuba, son muy severas. Quienes ya están en Cuba, lamentan haber caído en la trampa. Quienes son invitados a invertir, se lo piensan cuidadosamente porque ya saben lo que les espera. Venezuela no puede rescatar a Cuba de esa situación.
¿Qué ocurriría si súbitamente desapareciera el subsidio venezolano y Cuba dejara de recibir el petróleo y los petrodólares que Hugo Chávez dedica al aliado y mentor cubano?
La respuesta a esta pregunta me la dieron con una expresión tajante: ``Cuba volvería al Paleolítico. Sería peor que cuando desapareció el subsidio soviético a principios de los años 90''. La dependencia económica de la isla en relación con Venezuela es absoluta. Si en los años 90 la capacidad de consumo los cubanos se redujo en un 40 o 50 por ciento, ahora sería peor. Sobrevendrá una etapa de hambruna.
¿Por qué Hugo Chávez subsidia a Cuba de una forma tan desmedida si se sabe que en Venezuela hay una falta crónica de recursos, pese a los ingresos enormes que produce la exportación de petróleo?
Los dos gobiernos se necesitan. Para los Castro, Venezuela es una vaca con tetas inagotables. Tras el intento de golpe de Estado del año 2002, Fidel Castro decidió sostener a Hugo Chávez en el poder a cualquier precio para poder fagocitar los enormes recursos económicos venezolanos. A Hugo Chávez, en cambio, Cuba le aporta la inteligencia militar que le permite sostenerse en el poder. El Ministerio del Interior de Cuba ha montado un enorme aparato de investigación que mantiene bajo la lupa a todos los oficiales de las fuerzas armadas venezolanas, a sus familias, a los políticos y a los funcionarios importantes.
La manipulación electrónica de los resultados electorales se hace desde Cuba, donde existe una notable Universidad de Ciencias de la Información, edificada en el mismo sitio en el que hasta el 2001 radicaron las instalaciones de la base soviética de espionaje de Lourdes, antigua sede de Torrens, una prisión de menores que conocí bien porque allí estuve preso cuando era un adolescente.
Hace bastante tiempo que los dos países están unidos por fibra óptica capaz de transmitir un gran volumen de datos. Los fraudes se cometen en Cuba para evitar las indiscreciones de los venezolanos. La insistencia en la utilización de máquinas electrónicas para votar se debe a que pueden alterar los resultados, como demuestra el libro Los secretos del referéndum revocatorio de 2004, escrito por científicos y técnicos de primer rango. Chávez sólo confía en los cubanos.
Asimismo, los estrategas de la policía cubana elaboran los planes políticos y construyen los guiones represivos para mantener con vida a su principal y casi única fuente de ingresos. Esto se vio claramente tras la detención del ingeniero Alejandro Peña Esclusa. La inteligencia cubana quería eliminarlo del panorama político porque estaba siendo muy eficaz en el terreno internacional.
Sin ningún recato, sólo con el testimonio de un curioso personaje que, aparentemente, está preso en Cuba, inventó una historia increíble de terrorismo para encarcelarlo. Casi todos los presos políticos que hay en Venezuela son el resultado de investigaciones, cálculos y recomendaciones cubanas. Esto incluye el caso del general Baduel.
¿Corre riesgos Cuba al poner todos los huevos en la canasta venezolana?
Por supuesto, corre unos terribles riesgos, que Raúl Castro no ignora, pero siente que no tiene otra opción que continuar enquistado en el presupuesto venezolano.
Las dos veces que Raúl Castro ha viajado a Angola ha sido para buscar otro aliado económico capaz de suministrar petróleo en un momento de crisis y de absorber unos cuantos millares de profesionales que pudieran ser alquilados en Africa por el gobierno cubano en caso de que fallara Venezuela.
Hasta el siglo XIX Cuba fue una potencia negrera. Ahora, a su manera, sigue siéndolo.
El papel que antes desempeñaban los esclavos negros hoy lo juegan los profesionales cubanos, especialmente los del sector de la Medicina. Tras sus dos viajes a Angola, Raúl Castro comprobó que los subsidios y ayuda de Venezuela no tienen sustituto. El gobierno de Angola no necesita del Ministerio del Interior de Cuba para sobrevivir.
¿Teme el gobierno cubano que Hugo Chávez pierda el poder?
Es lo que más teme, pero no lo descarta. Los analistas del gobierno cubano situados en Venezuela le han notificado a La Habana que el apoyo al chavismo es cada vez más precario. Han advertido de que Chávez está en franca minoría y su prestigio va cayendo en picada. Parte de ese sombrío análisis es lo que precipitadamente le comunicó Fidel Castro a Hugo Chávez durante la última visita del venezolano a Cuba. La información que tiene La Habana sobre las próximas elecciones al parlamento venezolano revela que la oposición tiene una ventaja sustancial.
¿Aceptaría Cuba una derrota de Chávez y, eventualmente, su salida del poder?
El gobierno cubano haría cualquier cosa por tratar de impedir que eso sucediera. Eso incluye fraude electoral, intimidación a opositores, lo que sea. Pero Raúl Castro, con gran realismo, también sabe que, en última instancia, su policía política no puede controlar la voluntad de millones de venezolanos, como hace con los cubanos.
Por eso existen planes de contingencia para evacuar a los cubanos en caso de que el chavismo pierda el poder. Primero concentrarían a los cubanos en un punto, quizás en la isla La Orchilla, y de ahí serían trasladados a Cuba por barco. Sería un pequeño Dunkerque, aquel sitio de la costa continental donde los ingleses reunieron a parte de su ejército para embarcarlo rumbo a Inglaterra tras una victoria de los alemanes.
Naturalmente, la forma de ese traslado dependerá de las circunstancias en que desaparezca el chavismo. Si fuera un desenlace violento, algo que hoy no parece probable, los militares cubanos desempeñarían un rol importante y activo, pero saben que su participación en el conflicto puede exacerbar el creciente sentimiento anticubano que hay del país.
¿Qué piensan los militares cubanos de los militares venezolanos?
Piensan lo mismo que creían de los militares angoleños durante las guerras africanas: que son incompetentes, corruptos, indolentes y poco fiables. Es probable que todos los ejércitos de ocupación tengan este tipo de percepción de los militares nativos del país ocupado. Hace poco leía una descripción de la visión que tenían los ingleses de los militares hindúes en la época de la colonia: era la misma que hoy tienen los militares cubanos de sus colegas venezolanos. Se ríen con ellos, porque los encuentran simpáticos, pero también se ríen de ellos. Los desprecian como militares.
¿Aprecia Raúl Castro a Hugo Chávez?
No. Raúl Castro ni siquiera se explica por qué su hermano Fidel sí valora al teniente coronel Chávez. Raúl Castro necesita a Hugo Chávez, pero no lo quiere. Le parece un payaso. Le da vergüenza ajena. Parte de su afán de encontrar créditos en Estados Unidos, si se elimina esa restricción financiera del embargo, o de propiciar el turismo americano hacia la isla, es para no depender de una manera tan decisiva de una persona por la que no siente ningún respeto, de cuya inteligencia y valor personal sospecha, y de cuyo destino final tiene grandes dudas.
¿Comparte Raúl Castro el proyecto del ALBA y los planes de expansión del socialismo del siglo XXI que Hugo Chávez defiende constantemente?
Raúl Castro acompaña esos planes, porque no le queda más remedio, pero no los comparte. En su análisis, Cuba ya pasó por esa experiencia imperial durante los primeros 30 años de revolución. En el camino quedaron miles de cubanos en los cementerios africanos, otros murieron en diversas aventuras radicales, y ninguno de esos sacrificios ha servido para mejorar la calidad de vida del pueblo cubano.
Por el contrario: la isla se ha desangrado tratando de lograr objetivos políticos inalcanzables. Raúl Castro está de regreso de todas esas utopías juveniles. No es el caso de Fidel, que no olvida, ni madura, ni aprende. Raúl, incluso, hoy, que tiene que gobernar, está bastante decepcionado de las imprudencias de su hermano.
¿Qué rol juega Irán en la alianza entre Cuba y Venezuela?
Son dos perspectivas diferentes. Hugo Chávez ve a Irán como un aliado frente a Estados Unidos. No necesita el petróleo iraní ni los recursos de Teherán. Su alianza con Ahmadineyad le proporciona una proyección internacional que él valora. Además, la posibilidad de que Irán se convierta en una potencia nuclear con ayuda económica venezolana Chávez la percibe como una oportunidad de contar algún día con armas nucleares.
Sin duda, le ha escuchado muchas veces a Fidel Castro que la única protección real que existe contra ``una agresión del imperio norteamericano'' es la tenencia de armas atómicas. Por eso Chávez ha jugado imprudentemente la carta iraní. Carta que incluye el antisemitismo, los ataques a Israel, la alianza con Hezbolá, con Hamas y con cualquier grupo extremista que despliegue una política antioccidental.
Para Raúl Castro, en cambio, Irán es sólo una fuente potencial de ayuda económica pero no lo hace muy feliz introducir a Cuba en un conflicto que puede derivar en una guerra imprevisible y agria las relaciones entre La Habana y Washington.
Sin embargo, su dependencia económica de Venezuela, y las múltiples carencias de Cuba, hacen que se mantenga firmemente vinculado a una alianza que le resulta peligrosa y de la que no está convencido.


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Chalé, Praça da Alfândega, Porto Alegre

REFORMAS EM MEU ANTIGO ESCRITÓRIO
Janer Cristaldo, 13/09/2010

De Porto Alegre, recebo notícias que em outros tempos seriam alvissareiras. Hoje, não. Meu antigo escritório será reformado e ampliado. Por meu antigo escritório entenda-se o Chalé da Praça XV, restaurante capitaneado em meus dias de Rua da Praia por Her Moser, autor de um dos mais sábios aforismos que já ouvi: fora do bar não há salvação.

Lá eu tinha mesa cativa e, se estava em Porto Alegre, raros foram os dias em que deixei de bater ponto. Sempre entendi que um jornalista ou escritor deve ter um ponto fixo e conhecido onde possa ser encontrado pelos leitores. O meu era o Chalé. Quem quisesse me encontrar sabia que, lá pelas sete da tarde, eu já estava lá.

Gosto de bares centenários, coisa rara neste país que pouco cultiva o antigo. O primeiro Chalé datava de 1885, como quiosque para venda de sorvetes. Em 1909 foi construído um pavillon, em substituição ao antigo quiosque. Em 1911, tomou assumiu sua atual arquitetura, quando a Prefeitura substituiu o antigo chalé de madeira por um prédio composto por estruturas inglesas de aço desmontável e vidros que vieram de uma feira internacional de calçados, de Buenos Aires. É muito difícil hoje, no Brasil, encontrar um restaurante centenário. Em Porto Alegre, pelo que sei, resta só um outro, o Gambrinus, no Mercado Público. Onde, há dois meses, degustei um mocotó divino.

No Chalé, trabalhei, filosofei, li, escrevi ou concebi minhas crônicas, bebi, confraternizei, charlei, namorei e – obviamente – também tomei meus porres. Lá tive notícias da boa literatura, coisa que não encontrava na universidade. Minha formação literária, não seria exagero afirmar, ocorreu naquelas mesas. Quando comecei a viajar, se chegava a Porto Alegre em tempo hábil, saía do aeroporto e antes de ir para casa ia para o Chalé. Lá, eu recebia correspondência, telefonemas e visitas.

Mas os tempos eram outros. O centro de Porto Alegre ainda era freqüentável. Hoje, após as sucessivas gestões do PT, tornou-se reduto de camelôs e traficantes. Havia a Rua da Praia, ali ao lado, onde as gaúchas iam desfilar seu charme. Os varões fincavam pé no meio da rua – fechada a carros – e olhavam as meninas que passavam. Era fenômeno creio que único no Brasil. Certa vez, conversando com um sociólogo americano, Carlos Cortez, ele perguntou-me:

- Que é isso? Hoje é feriado?
Nada disso. É dia normal de trabalho.
- E essa gente parada na rua, que está fazendo?
Olhando as mulheres que passam, oras.

Cortez não entendia. Garantiu-me que, quando fosse ditador dos Estados Unidos, obrigaria os americanos a ficarem três ou quatro horas parados na rua. Era também na Rua da Praia que eu perambulava, à madrugada, com o Mário Quintana. Homem de diálogo difícil, caminhava quase sempre silente, pronunciando uma frase lá de vez em quando. Ali pertinho, na Borges, morava o Dyonélio Machado, comunista ferrenho que introduziu-me nos estudos bíblicos. Já octogenário, perambulava longas horas pela Rua da Praia e adjacências. "Velho que não anda, desanda", dizia-me.

Havia um outro ponto de encontro no centro, a Pastelaria e Rotisserie Pelotense, na Riachuelo. Era meu escritório alternativo, reduto do Carlos Coelho e do Sampaulo, o chargista, do Clóvis Camargo Ott, Darci Demétrio, Artur Monteiro e Marcelo Renato, jornalistas daqueles antigos, movidos a álcool puro. Havia também o Carlinhos Guimaraens, enciclopédia ambulante sempre ao dispor dos amigos.

Quando a Caldas Júnior foi comprada por uma pessoa estranha ao jornalismo, o novo proprietário impôs uma norma à empresa: BBC não trabalha mais aqui. Por BBC, o sedizente Dr. Ribeiro entendia bichas, bêbados e comunistas. O Guima, pacientemente, se escorando numa parede, teve de explicar ao Dr. Ribeiro:
- Dr! Dá pra fazer um jornal sem bicha. Sem comunista, também. O que não dá pra fazer é um jornal sem bêbados.

Era a Porto Alegre da Praça da Alfândega, onde discutíamos os destinos do mundo – e a natureza das mulheres – até o amanhecer. Lembro que, certa vez, quando ainda não havíamos decidido se as mulheres eram infernais e cruéis ou divinas e afáveis, olhei para a calçada e vi pombas ciscando. Ora, pomba não é boêmia, não anda à noite. É que já eram sete da manhã e eu não havia notado.

Havia mistérios no Chalé que até os próprios garçons desconheciam. Nossos garçons prediletos eram o Speak Deutsche – assim chamado por motivos óbvios – e o César Vidrinho, o de óculos de fundo de garrafa. João era o chefe dos garçons. Certo dia, uma filha do João começou a freqüentar um curandeiro, nos arrabaldes de Porto Alegre. Quando descobriu que o curandeiro era o César Vidrinho, que faturava uma graninha por fora com um alterego, ficaram longas semanas sem falar um com o outro.

Neste contexto, o Chalé tinha sentido. Depois que saí de Porto Alegre, costumava hospedar-me no City Hotel, ao lado de meu bebedouro predileto. Com o tempo, levei medo e troquei de hotel. A Rua da Praia, a Praça da Alfândega, a XV, o centro todo, hoje são assustadores à noite. Quem cruza aquelas ruas tem vocação para suicida.

Leio que o Chalé será ampliado e poderá receber até seiscentas pessoas. Tarde demais. Hoje, mesmo de dia, é desagradável ir até o café. Você tem de ombrear por massas de camelôs. A casa decaiu e já não consegue lotar nem metade de suas mesas. O entorno da Praça, à noite, fica tomado por traficantes, pivetes, assaltantes.

O centro de Porto Alegre morreu. E não acredito em ressurreição.

A SENTENÇA JUDICIAL QUE DESNUDOU O "FENOMENO" LULINHA

Maurelio Menezes
Blog Olhares, 11/09/2010

Em 2006 Lulinha o filho do Lula que da noite pro dia tornou-se milionario, a ponto de ser comparado pelo pai com Ronaldo, por ser um Fenômeno processou a revista Veja que revelou como ele se transformou de biólogo num empresário de sucesso. A sentença da juiza Luciana Novakoski Ferreira Alves de Oliveira, do Tribunal de Justiça de São Paulo, regional de Pinheiros, é um exemplo, espcialmente para politicos e homens públicos que tentam calar jornalistas por meio da justiça.
A fundamentação da decisão dela é perfeita tendo viajado até os tempo do Império para alicerçar sua decisão. A leitura é um pouco longa, mas a paciência é importante. Leia até o final e você entenderá um pouco do que aconteceu no período do atual governo. Isso é importante porque neste momento a mesma revista Veja traz na edição desse final de semana mais uma acusação de negociatas feitas desta vez na Casa Civil pela atual Ministra Chefe, negoviatas estas que teriam começado quando ainda a candidata Dilma Roussef respondia pelo cargo.
O processo de Lulinha está nesse momento em fase recursal. No dia 09 de abril de 2010 o processo foi remetido para distribuição entre a 1ª e a 10ª Câmara de Direito Privado.


Processo nº: 011.06.119341-9 - Procedimento Ordinário (em Geral)
Requerente: Fábio Luis Lula da Silva
Requerido: Editora Abril S/A e outro
Juiz(a) de Direito: Dr(a). Luciana Novakoski Ferreira Alves de Oliveira
Vistos.
FÁBIO LUIS LULA DA SILVA ajuíza ação de indenização por danos morais em face de EDITORA ABRIL S.A. e ALEXANDRE OLTRAMARI, pelo procedimento ordinário.
Alega, em síntese, que a Revista Veja, edição impressa nº 1.979,
datada de 25/10/06, publicou matéria de oito páginas, intitulada “O Ronaldo de Lula”, a respeito da vida profissional do autor. A reportagem, redigida pelo co-réu Alexandre, traça um paralelo entre o sucesso profissional do autor, filho do Presidente da República, com o jogador de futebol Ronaldo, já que ambos seriam considerados “fenômenos” em suas respectivas áreas. Contudo, a matéria insinua que tal sucesso decorre de sua filiação e das
facilidades de acesso a pessoas influentes no cenário político. A revista aborda o rápido e estranho crescimento da empresa GameCorp, da qual o autor é sócio, e narra a atuação dele e do sócio Kalil Bittar como lobistas em Brasília. Por fim, há divulgação não autorizada, inclusive na capa da revista, da imagem do autor. As alegações da matéria são inverídicas e buscam associar a figura profissional do autor a influências políticas,
enxovalhando a imagem pública dele. Diante da violação de sua imagem e honra, requer a condenação dos réus ao pagamento de indenização por danos morais, em valor a ser arbitrado pelo Juízo, e à publicação da sentença condenatória na Revista Veja.
Os réus são citados e contestam o pedido. Alegam que a reportagem pautou-se em dados reais e objetivos, sem detalhar o percentual de participação societária do autor na empresa GameCorp, que veio a se associar a Telemar.
Além disso, essa associação com empresa concessionária de capital público é matéria de interesse público e vem sendo investigada, inclusive, pela CVM e pelo Ministério Público.
Por outro lado, a associação das imagens de fenômenos profissionais do autor e do jogador de futebol Ronaldo foi feita pelo próprio pai do autor, o Presidente Luís Inácio Lula da Silva, em entrevistas concedidas no programa Roda Viva e na Folha de São Paulo. Os réus, então, apenas levaram a conhecimento público e informaram seus leitores sobre a trajetória profissional do autor, que de biólogo tornou-se um bem sucedido empresário,durante o mesmo período em que seu pai é Presidente da República e em que se discute a supressão de barreiras legais para autorizar a atuação nacional de empresas de telefonia fixa. Da mesma forma, o jornal O Estado de São Paulo trouxe reportagem similar,intitulada “Os negócios do primeiro-filho”, narrando a influência do filho do Presidente como sócio da GameCorp. Há, portanto, evidente interesse público no conteúdo abordado
na reportagem pela Revista Veja. Aduzem, ainda, que não há qualquer conotação ofensiva na comparação da atuação do autor a de um lobista. Ademais, a matéria foi fruto de intensa pesquisa pelos repórteres da revista, inclusive de entrevista com Alexandre Paes Santos, que detalhou as atividades de lobistas do autor e de seu sócio, Kalil Bittar.
Acrescentam, ainda, que a reportagem procurou o autor, antes da veiculação da matéria,mas a assessoria dele informou, conforme constou da matéria, que nem ele nem Kalil prestariam esclarecimentos adicionais. Por fim, defendem que o autor, na qualidade de filho do Presidente da República, é pessoa pública e notória, sendo desnecessário o consentimento dele para a veiculação de sua imagem. No mais, impugnam a ocorrência de danos morais ao autor e requerem a improcedência do pedido.
Réplica, às fls. 244/254. O feito é saneado, à fl. 280, deferindo apenas a produção de prova oral.
Em audiência de instrução e julgamento e por cartas precatórias,
são tomados os depoimentos das partes, de duas testemunhas do autor e de uma
testemunha comum.
Por fim, as partes apresentam memoriais escritos.É o relatório. Fundamento e decido.
A respeito do conteúdo da reportagem, é necessário, antes de mais nada, verificar se houve abuso (essa a posição adotada pelo Juízo em casos congêneres, como, por exemplo, nos autos de nº 000.05.068.658-5). O elemento “abuso” foi uma constante, em todas as legislações brasileiras - desde a primeira lei referente à imprensa, promulgada ainda no Império - para que se caracterizasse a responsabilidade civil dos órgãos de imprensa.
Da análise dessa legislação pode-se ver, em breve síntese:
O Decreto de 18 de junho de 1822 contém a seguinte passagem: 'Determinada a existência de culpa, o Juiz imporá a pena';
O Decreto de 22 de novembro de 1823: 'Considerando que, assim como a liberdade de imprensa é um dos mais firmes sustentáculos dos Governos
Constitucionais, também o abuso dela nos leva ao abismo da guerra civil e da anarquia';
A Carta de Lei de 02 de outubro de 1823 reserva os artigos 5º a 16 para tratar dos abusos da imprensa;
A Carta de Lei de 20 de setembro de 1830, em seu artigo 1º:'Todos podem comunicar os seus pensamentos por palavras, escritos e publicados pela imprensa sem dependência de censura, contanto que hajam de responder pelos abusos que cometerem em exercício deste direito...'
A Lei nº 4.743, de 31 de outubro de 1923, em seu artigo 10, prescreve: 'Pelos abusos de liberdade de imprensa são responsáveis...'
O Decreto nº 24.776, de 14 de julho de 1934, artigo 1º: 'Em todos
assuntos é livre a manifestação do pensamento pela imprensa, sem dependência de censura, respondendo cada um pelos abusos que cometer ...'
A Lei nº 2.083, de 12 de novembro de 1953, trata, em seu
Capítulo II, dos abusos e suas penalidades, afirmando, em seu artigo 8º, que: 'a liberdade de imprensa não exclui a punição dos que praticarem abusos no seu exercício.'
A Lei nº 5.250, de 09 de fevereiro de 1967, reza, em seu artigo 1º: 'É livre a manifestação do pensamento e a procura, o recebimento e a difusão de informações ou idéias, por qualquer meio, e sem dependência de censura, respondendo cada um, nos termos da lei, pelos abusos que cometer.'
Percebe-se, pois, por essa rápida digressão, que o legislador brasileiro sempre quis assegurar a liberdade de imprensa, vedada a censura, restringindo a responsabilidade dos órgãos de imprensa à hipótese da ocorrência de abuso.
O ponto central da demanda resvala no conflito entre princípios
constitucionalmente protegidos: a liberdade de imprensa (arts. 5º, inciso IX, e 220 da Constituição Federal) e a inviolabilidade da honra e da imagem da pessoa (art. 5º, inciso X, da Constituição Federal).
A liberdade de imprensa é uma garantia vital à democracia, cujo controle pelo Poder Judiciário é sempre delicado. Controle - preventivo ou repressivo - deve haver, uma vez que não há direitos absolutos e a própria Constituição Federal assegura que não será excluída de apreciação pelo Poder Judiciário lesão ou ameaça de lesão a outros direitos.
Tal controle, no entanto, deve atender a critérios de proporcionalidade, ou seja, só se deve restringir a liberdade de imprensa se seu exercício
colidir com algum direito de maior envergadura, no caso concreto. Nesse ponto, Enéas Costa Garcia aborda a lição de Robert Alexy quanto ao conflito de princípios constitucionais. “Esclarece o autor que, especialmente nos princípios constitucionais, não se admite uma prevalência absoluta de um determinado princípio em conflito. Portanto, a questão fundamental é determinar 'sob quais condições qual princípio tem precedência e qual deve ceder'. Robert Alexy afirma que na determinação do princípio prevalecente surge a argumentação do 'peso' dos princípios. Um princípio tem peso maior, em confronto com princípio oposto, quando existem razões suficientes para que o princípio tenha preferência em relação ao outro sob o influxo das condições do caso concreto. São as condições do caso concreto que vão determinar a prevalência do princípio.” (“Responsabilidade Civil dos Meios de Comunicação”, Editora Juarez de Oliveira, 2002, 1ª edição, pág. 135).
Ademais, o constitucionalista José Afonso da Silva traz um diferente ponto de vista no tocante à liberdade de informação. Segundo ele, “A liberdade
de informação não é simplesmente a liberdade do dono da empresa jornalística ou do jornalista. A liberdade destes é reflexa no sentido de que ela só existe e se justifica na medida do direito dos indivíduos a uma informação correta e imparcial. A liberdade dominante é a de ser informado, a de ter acesso às fontes de informação, a de obtê-la. O dono da empresa e o jornalista têm um direito fundamental de exercer sua atividade, sua
missão, mas especialmente têm um dever. Reconhece-se-lhes o direito de informar ao público os acontecimentos e idéias, mas sobre ele incide o dever de informar à coletividade de tais acontecimentos e idéias, objetivamente, sem alterar-lhes a verdade ou esvaziar-lhes o sentido original, do contrário, se terá não informação, mas deformação.”(“Curso de Direito Constitucional Positivo”, Malheiros Editores, 2004, 23ª edição, pág.246).
Dessa forma, a liberdade de informação da imprensa traz consigo
os deveres correlatos de responsabilidade e ética e de informar o público de modo objetivo e sem alterar a verdade. Qualquer violação a esses deveres torna abusivo o exercício da atividade jornalística.
Além disso, o dever constitucional de bem informar implica a divulgação de fatos de interesse público, que envolvam a sociedade, que lhe sejam úteis e tratem do funcionamento das instituições fundamentais.
Nesse ponto, “Os assuntos concernentes ao funcionamento das instituições políticas, entendidas lato sensu, gozam de certa presunção de interesse público a nortear-lhes a existência. Avançando: a crítica aos atos dos agentes públicos (lato sensu) também goza da presunção de estar inspirada pelo interesse público. Isto decorre do disposto no art. 37, da onstituição, que consagrou princípios como a impessoalidade, moralidade e legalidade na conduta dos agentes públicos. A liberdade de informação atende ao interesse público de fiscalizar os atos dos agentes governamentais.” (Enéas Costa Garcia, ob. cit., pág. 165).
Cabe, nesse passo, a pergunta: a ré cometeu algum abuso, no que diz respeito ao conteúdo da reportagem? A resposta é negativa. Havia interesse público na reportagem? Evidente que sim. Vejamos.
A matéria “O Ronaldo de Lula”, publicada pela Revista Veja, trata da trajetória profissional do filho do Presidente da República e de sua ascensão no mesmo período do mandato presidencial de seu pai. Aborda,ainda, que a participação societária do autor em empresa de telefonia e a atuação dele nos bastidores políticos deramse concomitantemente ao interesse de empresas dessa área, que inclusive recebem verba pública, em associarem-se. Contudo, para isso, esbarrariam em vedação do Plano Geral de Outorgas.
Para chegar a tais conclusões, o repórter e co-réu Alexandre realizou, como ficou claro em seu depoimento pessoal, extensa pesquisa, por cerca de seis
meses. Ele realizou trinta e uma entrevistas com funcionários públicos, membros do governo federal, empresários, dirigentes de estatais e amigos do autor, mas manteve os nomes em sigilo, a pedido dos entrevistados. Tentou, ainda, contato pessoal com o autor e o sócio dele, Kalil Bittar, porém o assessor de imprensa do autor respondeu apenas parte das perguntas formuladas, como constou na reportagem.
Portanto, o repórter realizou pesquisa detalhada sobre o assunto,que era de interesse público, tanto por cuidar da atividade profissional do filho do Presidente da República, quanto por antecipar o interesse de empresas de telefonia, de uma das quais ele é sócio, em suprimirem vedação legal do Plano Geral de Outorgas para que uma empresa pudesse comprar a outra e que acarretou uma operação negocial de mais de cinco bilhões de reais. A procedência das suspeitas levantadas pela reportagem foi,posteriormente, comprovada pela edição de decreto presidencial e pela compra da Brasil Telecom pela Oi, antiga Telemar e que integrava a GameCorp, da qual o autor era sócio (consoante o esquema trazido na petição inicial, à fl. 04).
Dessa forma, o cotejo da introdução dessa fundamentação com os fatos acima narrados leva à inegável conclusão a respeito da improcedência do pedido formulado pelo autor.
Em primeiro lugar, a analogia do autor à figura de “Ronaldo” não foi feita, originalmente, por nenhum órgão de imprensa, mas por ninguém mais do que seu próprio pai, o Presidente da República. Absolutamente apropriada, portanto, a chamada da reportagem, uma vez que se sabe que, dentre outros fatores, a criatividade jornalística é responsável pela boa venda dos exemplares e a ré, como qualquer empresa, visa ao lucro.
Em segundo lugar, o fundo da reportagem é verdadeiro e aborda assunto de relevante interesse público. É fato que, coincidentemente ao mandato de seu paicomo Presidente da República, o autor cuja formação profissional de biólogo não aponta outros predicados para torná-lo grande empresário experimentou enorme ascensão social e econômica, a ponto de o Presidente compará-lo a um “fenômeno”.
É lícito e de interesse público que a imprensa busque informações concernentes a essa escalada “fenomenal” sempre utilizando as palavras de
seu pai. Não por outra razão, ao menos outros dois grandes veículos de imprensa, a Folha de São Paulo e O Estado de São Paulo, publicaram matérias sobre o assunto.
O fato de haver uma ou outra informação cuja exatidão não se consiga comprovar não implica abuso da ré. Ora, cuidando-se de assunto espinhoso, ligado a suspeitas lançadas contra o filho do Presidente da República, é natural que o repórter tenha dificuldade na colheita dos fatos. Natural, também, por conseqüência, que alguma informação não coincida exatamente com a realidade ou, ainda que coincida, não venha a ser comprovada. Esse, no entanto, é o preço a se pagar por uma imprensa livre e que tenha a coragem de noticiar algo desabonador em relação a pessoas ligadas ao poder.
A imprecisão de informações só se mostraria abusiva se comprometesse a própria veracidade da reportagem ou se verificasse a existência de má-fé.
Ademais, o autor, sendo filho do Presidente da República, tornou se uma pessoa pública notadamente, mais uma vez deve ser dito, após a comparação,
feita por seu pai, com o “Fenômeno”.
Como pessoa pública, deve estar consciente de que sua imagem será exposta. E, se tal exposição está ligada a assunto de interesse público e,aqui, está -, jamais a imprensa terá que lhe pedir licença para fazer uso de sua imagem. O autor precisa compreender que é de interesse de toda a população brasileira saber como o filho do Presidente da República obteve tamanha ascensão coincidente ao mandato de seu pai. E há de concordar que uma imprensa livre para investigar tais fatos é fator essencial para que vivamos num Estado Democrático de Direito, ideal outrora defendido por tantos que, agora, ao que se vê, parecem se incomodar com ele.
Desse modo, examinando-se o conflito dos interesses constitucionais envolvidos na publicação da matéria, verifica-se que a conduta dos réus
não foi abusiva e apenas buscou informar seus leitores sobre assunto de relevante interesse público. Logo, inexiste direito à reparação civil.
Ante o exposto, JULGO IMPROCEDENTE o pedido, nos termos do art. 269, inciso I, do Código de Processo Civil. Em razão da sucumbência, arcará o autor com o pagamento das custas e despesas processuais e de honorários advocatícios, que fixo, por equidade, em R$ 10.000,00.
P.R.I.C.
Luciana Novakoski Ferreira Alves de Oliveira
Juiza de Direito
São Paulo, 30 de novembro de 2009.

Lo que cuesta comer en la Isla

Iván García | La Habana
ELMUNDO.ES/AMERICA
Actualizado martes 14/09/2010 12:06 horas

No hay nada tan complejo y estresante en Cuba como alimentarse. "Es terrible. Poner tres platos diarios de comida a la mesa se lleva de un zarpazo el 90% de los ingresos en mi hogar", argumenta Caridad, una pediatra de 39 años.

"Imagínate mi caso, señala Orlando, un obrero de la construcción de 46 años. Tengo cuatro hijos, esposa y mi madre enferma. No recibo dinero del extranjero y no me pagan un centavo en divisas. ¿Sabes cómo logro que mi familia cene arroz, frijoles y a veces carne de cerdo? Robando, así de simple".

En la Isla casi todo es difícil. Pero lo de la alimentación linda con la locura. Les pongo un ejemplo. Un matrimonio de profesionales con dos hijos y un salario común de 1000 pesos (45 dólares) sólo les alcanza para comer 14 días. El resto del mes, a 'inventar'.

Ahora saquemos la calculadora. Juan, 26 años, empleado de un taller, vive con sus padres jubilados, que entre los dos ganan 377 pesos (15 dólares). Cuando cobra sus 496 pesos (21 dólares) pasa por un agromercado y compra 5 libras de carne de cerdo a 23 pesos (cerca de un dólar) cada libra. Ahí se le van 115 pesos.

Luego se dirige a la tarima de frutas y vegetales. Un aguacate le sale por 10 pesos (medio dólar), tres mangos verdes y no muy grandes los consigue por 22 pesos. Dos libras de guayaba a 10 pesos la libra y 8 plátanos de freír a 3 pesos cada uno.

Compra un poco de ajo y cebolla por 25 pesos. Cinco jabas de nailon a peso: de un tiempo acá en las tiendas y bodegas cubanas no hay bolsas para depositar los productos. Y puede alardear de ser un tipo con suerte, pues no siempre en los mercados se encuentra lo que uno busca.

Cuando llega a su casa y saca cuentas, mueve la cabeza con disgusto. Ha gastado 211 pesos para comer tres días un poco mejor. Y todavía falta por adquirir arroz, huevos, aceite y puré de tomate.

Si a esta compra se suman los alimentos de la canasta básica subsidiada por el Gobierno, cada mes otorgada per cápita a la población (7 libras de arroz, 3 libras de azúcar y 2 de azúcar negro, 20 onzas de frijoles, unas pocas onzas de café y un panecillo diario de 80 gramos), la familia de Juan puede alimentarse la mitad del mes.

Hace tiempo, sus padres sustituyeron el almuerzo por un pan con un trozo de guayaba de barra o una fritura de harina sazonada con cebollinos. Desayunan una tacita de café, cuando tienen. A su hijo no le pueden pedir más: gasta todo su salario en alimentos.

Y más también. En su taller, Juan suele robar lo que se ponga a tiro. Bombillos, pintura, tornillos, alcohol... Cualquier cosa. Ese dinero extra también lo invierte en 'jama' (comida).

Cuando los fines de semana sale con su novia, sólo tienen a su favor el amor que sienten. Siempre andan si un centavo en los bolsillos. A duras penas van el cine y luego al muro cubano de las lamentaciones: el Malecón habanero.

La distinta visión de Raúl y de Fidel

Y como Juan, Rolando o Caridad, vive alrededor del 40% de la población que no recibe remesas del exterior. Decenas de veces, el general Raúl Castro ha reconocido que los frijoles son más importantes que los cañones. Ha dicho incluso que la alimentación es un asunto de seguridad nacional.

A su hermano Fidel esa cuestión parece no interesarle. Con su complejo de líder planetario, lo que le importa son los temas internacionales. Él no padece esos problemas mundanos.

Según contó en su blog el periodista americano Jeffrey Goldberg, que recientemente lo entrevistó, durante el almuerzo, Castro hizo una dieta mediterránea: pescado, ensalada, pan con aceite de oliva y vino. No ha dejado de ser un buen gourmet.

Si alguien en Cuba tiene categoría de héroes, en este caso heroínas, ésas son las amas de casas. Llevan décadas 'inventando' para alimentar a los suyos. Con poco para cocinar, tienen la creatividad del más laureado chef. Lo de ellas es que su familia no se acueste a dormir con el estómago vacío.

Es como el milagro de los panes y los peces. Se merecen un obelisco en la Plaza de la Revolución.

Sopa de vegetales

Tania Díaz Castro
LA HABANA, Cuba, septiembre (www.cubanet.org)

Eso de soñar no cuesta nada, no fue lo que me ocurrió hace unos días, porque soñar con vegetales en Cuba tiene su precio. Y alto. Todos hemos soñado con comida. Unas veces con un buen trozo de cerdo asado y papitas fritas, o un buen pargo al horno rodeado de cebollas, y hasta con un pollo grillé, acompañado de champiñones.

La semana pasada soñé con una sopa de vegetales. Una simple sopa de vegetales. Se lo comento a mi amiga y colega Gladys Linares y me dijo:

-¿Vegetales? ¡Qué locura! Están perdidos desde hace años.

-El que busca encuentra -le respondí.

En un almendrón (auto norteamericano de mediados del siglo pasado) llegué al mercado de 42 y 19, en el reparto Almendares. Lo recorro de punta a cabo, y nada de vegetales. Un joven de ojos verdes, seguramente oriental, me dice que en la ciudad primada, Baracoa, podía encontrar maíz tierno, habichuela, culantro y hasta zanahoria…

En otro almendrón me voy hasta Siboney -el barrio de la aristocracia castrista-, y luego por el poblado de Jaimanitas; atravieso Santa Fe (donde vivo) y llego a Baracoa, otro pueblito costero, situado al oeste de La Habana, donde se compran buenos mariscos y pescado fresco. Pregunto por el agro mercado. Camino cinco cuadras, llego, pero no encuentro vegetales.

En mi intento por hacer una sopa de vegetales he invertido en transporte más de sesenta pesos, casi la tercera parte del salario promedio de un trabajador.

Entonces, desilusionada, busco otro almendrón para regresar a casa y me detengo ante un quiosco donde venden productos extranjeros y descubro unas pequeñas latas de vegetales, al precio de 1.30 en moneda convertible, un poco más de 25 pesos cubanos. Compro dos, y me voy volando para hacer realidad mi sueño.

Cuando llego a casa leo la etiqueta. ¡Nada menos que vegetales de Miami!, donde, según la prensa oficialista, vive la mafia cubana.

Y para no cansar al amigo lector, sólo me resta decir que la sopa quedó de rechupete. La lata, pequeña, no como aquellas soviéticas que contenían más agua que otra cosa, estaba bien despachada y con los vegetales necesarios para que el soponcio quedara delicioso.

Qué bueno sería que Walton & Post, la firma americana que envasa las conservas, me diera al menos las gracias por el comercial.

Las reencarnaciones de Fidel Castro

Gina Montaner | Miami
El Mundo, 09/09/2010

"En cualquier momento podríamos caer como moscas chamuscadas". Eso fue lo que predijo hace unas semanas el ex presidente cubano Fidel Castro después de su estelar reaparición. Había vuelto a anunciar un holocausto nuclear.

El comandante tiró los dados al aire, esta vez apostando a que el 9 de septiembre sería muy improbable sobrevivir a un enfrentamiento atómico provocado por Israel y Estados Unidos contra Irán.

Sin embargo todo apunta a que seguimos vivos y la única bomba que ha caído es otra de las perlas que le ha soltado a Jeffrey Golberg, el enviado de la revista Atlantic.

Resulta ser que en una entrevista que el reportero está publicando por entregas, el anciano dictador ha afirmado que el modelo económico implantado por él no funciona en Cuba ni en ninguna otra parte.

"Elemental, querido Watson", le habría respondido Sherlock Holmes con cierta fatiga. A fin de cuentas la trayectoria de Fidel no ha sido nada más que un cúmulo de tropiezos.

En esta nueva reencarnación ya no es el joven impulsivo que bajó de la Sierra Maestra a golpe de juicios sumarísimos y fusilamientos. Tampoco es el dirigente con ánimo internacionalista.

Ni siquiera es la sombra del caudillo machista que encerró a decenas de miles de homosexuales en campos de concentración para acabar expulsándolos como escoria en el histórico éxodo de Mariel.

Y es que, como suele ocurrir con quienes se le escapan a la muerte, este renovado personaje tiene el halo de los que han resucitado después de ver la cegadora luz del túnel que te lleva al otro barrio.

Según ha revelado el propio Castro recientemente, hace 4 años, cuando los intestinos se le reventaron y acabó en un quirófano, pensó que nunca más volvería a vestirse de militar y arengar a las masas bajo el sol. Luego vino una lenta recuperación, las papillas, el socorrido chándal y todo el tiempo del mundo para reflexionar.

En algún instante de su convalecencia el líder creyó comprender que aquello había sido una suerte de milagro a pesar de su declarado ateísmo. Si el materialismo dialéctico le había dado una segunda oportunidad, era preciso regresar al mundo de los vivos como "un estadista experimentado", según ha afirmado la académica Julia Sweig, quien en estos días departe con él y su misión, como la de otros tantos visitantes solícitos, es la de descifrar y propagar su mensaje como los evangelistas hicieron con la palabra de Jesucristo.

Tiene razón la señora Sweig. Fidel es comparable en el ámbito político a lo que es Madonna en el terreno de la canción. Podrá aparecer Hugo Chávez como una Lady Gaga cualquiera, pero sólo él es capaz de reinventarse con la agilidad de un Transformer.

Si Madonna pudo hacer la mutación del estilo sadomaso al recogimiento de la cábala, él también podía dejar atrás su pasado de sátrapa para erigirse como gurú de jefes de estado. De ahí sus continuos recados a Obama, con la intención de salvarlo de un precipicio seguro que nos llevaría a la Tercera Guerra Mundial.

En esta resurrección con sabor a fresa y chocolate Fidel Castro recuerda pecadillos veniales (los campos de la UMAP donde los gays y Testigos de Jehová eran reeducados); después de haber empleado más de medio siglo en empobrecer el país de una punta a la otra, reconoce sin remordimiento que se trató de una experiencia fracasada a costa del sufrimiento de los cubanos; o simplemente se refugia en la amnesia a la hora de olvidar su rabioso antisemitismo y le dice a un periodista de apellido Goldberg que le haga saber a Ahmadineyad que debe dejar de 'injuriar' al pueblo de Israel.

Pero hasta en esta nueva piel de cordero que quita los pecados del mundo se le sale el pellejo de viejo lobo, con un contratista judío encarcelado en la Habana como moneda de cambio por los espías cubanos que en Estados Unidos cumplen sentencias.

Metido en su papel de 'born again' después de haberle echado un pulso a la muerte, este falso Pablo de Tarso lo mismo le da anunciar un Apocalipsis para hoy mismo que tirar al vertedero de la historia el modelo político que impuso a sangre y fuego. Cualquier día de estos nos dice que cree en Dios, justo cuando el sabio Hawking ha negado su existencia. Así es él. Siempre a destiempo y demasiado tarde.

Só tolos e fanáticos não sabiam...

Fidel Castro: el modelo cubano ni siquiera funciona en Cuba

POR JIM WYSS Y LUISA YANEZ
JWYSS@MIAMIHERALD.COM
El Nuevo Herald, 09/09/2010

Mientras tomaba vino y comía pescado, el ex gobernante cubano Fidel Castro dijo lo que la mayoría sabe desde hace varias décadas: el modelo económico de la isla es un desastre.
Durante una entrevista a la hora de almuerzo en La Habana la semana pasada, Jeffrey Goldberg, corresponsal de la revista The Atlantic, le preguntó a Castro si todavía valía la pena exportar el sistema económico cubano a otros países.
Según el blog de Goldberg, Castro le contestó: "El modelo cubano ni siquiera nos funciona a nosotros''.
Goldberg dijo que no trató de profundizar en la sorprendente declaración de Castro, pero cree que estaba claro lo que quiso decir.
"Lo dijo de una manera informal, pero no estaba jugando'', escribió Goldberg en un mensaje electrónico a The Miami Herald el miércoles. "Creo que fue un reconocimiento honesto de su parte que su hermano debe reordenar el sistema económico para mantener a flote el país''.
Que la economía cubana está en un caos no es secreto estatal. Raúl Castro, hermano de Fidel, ha expresado repetidamente que el ineficiente modelo económico comunista necesita reformas urgentemente.
Raúl Castro ha exhortado a los cubanos a trabajar más duro y a esperar menos del Estado, que controla más de 90 por ciento de la economía. Pero los Castro también han insistido en que no tienen deseo de abrazar el capitalismo.
Sin embargo, la franqueza de Fidel sorprendió a muchos.
"Está loco o senil. Esto ciertamente no es algo que él diría'', afirmó Jaime Suchlicki, veterano observador de la situación cubana y presidente del Instituto de Estudios Cubanos y Cubanoamericanos de la Universidad de Miami. "Pero si le atribuyeron la declaración con exactitud, entonces me parece que se ha dado cuenta, como el resto de los demás, que los gobiernos marxista-leninistas no funcionan. Así que la pregunta real es ¿qué va a hacer ahora al respecto? ¿Va impulsar el cambio porque el modelo no funciona?"
Los comentarios de Castro son sólo los más recientes de varias revelaciones durante los últimos dos meses. En una entrevista con la directora del diario mexicano La Jornada se responzabilizó de permitir la persecución de los homosexuales.
En un texto anterior que Goldberg publicó en su blog, Castro criticó al presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad por negar el Holocausto y dijo que el líder iraní necesita hacer más por comprender a los israelíes. Castro también admitió que se equivocó al pedir a los soviéticos que lanzaran un ataque nuclear contra Estados Unidos si Cuba era invadida durante la Crisis de los Misiles.
Max Lesnick, de 80 años, vecino de Miami y antiguo amigo y compañero de Fidel Castro en la Universidad de La Habana, dijo que lo visitó durante el fin de semana del Día del Trabajo cuando Castro recibía al corresponsal de The Atlantic. Lesnick aseguró que había cenado con Goldberg y Ricardo Alarcón, presidente de la Asamblea Nacional del Poder Popular de Cuba.
Castro se ha vuelto más reflexivo durante su recuperación de una enfermedad que casi le causó la muerte en el 2006, comentó Lesnick.
"Creo que lo que Fidel trata de hacer es corregir los errores de la revolución. Y estoy muy feliz de que lo haga; creo que está haciendo lo correcto'', amplió Lesnick, ex editor de una revista y que ahora tiene un programa en Radio Miami. "Castro es hoy como un viejo estadista; ya no es el presidente de Cuba. Es como Jimmy Carter''.
Goldberg viajó a Cuba después que Castro lo invitó para hablar sobre un artículo que el estadounidense había escrito sobre el programa nuclear iraní en The Atlantic.
Goldberg hizo el viaje con Julia Sweig, experta en asuntos cubanos y miembro del Consejo de Relaciones Exteriores.
En su blog Goldberg --el único periodista estadounidense que ha entrevistado a Castro desde que dejó oficialmente el poder en el 2006-- ofrece un vistazo poco común del ex presidente, relajado y bromista.
Al día siguiente de la entrevista, los dos visitaron el Acuario de La Habana con el presidente de la comunidad judía cubana.
Cuando Castro le dijo a Goldberg que el director del acuario es físico nuclear, el periodista le preguntó por qué estaba dirigiendo una atracción turística. Según Goldberg, Castro se rió y dijo: "¡Lo pusimos aquí para evitar que construyera bombas nucleares!
La legisladora republicana Ileana Ros-Lehtinen, de Miami, afirmó que las recientes declaraciones de Castro prueban que está "más loquito que nunca''.
"Fidel Castro sigue perdiendo facultades mentales con una visión revisionista de la historia'', subrayó Ros-Lehtinen. "El y sus bandidos han arruinado al país y ahora que es un anciano dice que el sistema que él creó no funciona. [Castro] es irrelevante, pero sigue ansioso por que lo consideren todavía un personaje en el escenario mundial. Está en caída libre pero nadie se lo ha dicho''.

Este reportaje fue complementado con material de la Associated Press.


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Cubanos na Venezuela...

Barrio adentro, corazón afuera
Yoani Sánchez, blog Generación Y, 31/08/2010

¡Tienes que entregar tu pasaporte! le dijeron al llegar a Caracas, para evitar que alcanzara la frontera y desertara. En el mismo aeropuerto le leyeron la cartilla: “No puedes decir que eres cubano, no debes caminar por las calles con ropa de médico y es mejor evitar interactuar con los venezolanos”. Días después comprendió que la suya era una misión política, pues más que remediar las dolencias de algún corazón o la infección de unos pulmones, debía examinar conciencias, comprobar intenciones de voto.

En Venezuela conoció también la corrupción de algunos que dirigen el proyecto Barrio Adentro. Los “vivos” de aquí, convertidos en “malandros” allá, acaparando poder, influencias, dinero, e incluso presionando a doctoras y a enfermeras que viajan solas para que se conviertan en sus concubinas. Lo ubicaron junto a seis colegas en una apretada habitación y le advirtieron que si morían –víctimas de la violencia que hay afuera– serían dados como desertores. Pero no se deprimió. En fin de cuentas, él tiene sólo 28 años y es la primera vez que puede escapar de la protección paterna, la abulia de su barrio y las penurias del hospital donde trabaja.

Un mes después de arribar, le entregaron una cédula de identidad advirtiéndole que con ella ya puede votar en los próximos comicios. En una reunión relámpago alguien habló sobre el duro golpe que sería para Cuba la pérdida de tan importante aliado en Latinoamérica. “Ustedes son soldados de la patria” les gritaron al final y como tales “deben garantizar que la marea roja se imponga en las urnas”.

Ya pasó el tiempo en que creía que iba a salvar vidas o a aliviar el dolor. Sólo quiere volver, retornar a la protección de su familia, contarles a sus amigos la verdad, pero no puede por ahora. Antes, debe hacer la cola del colegio electoral, dejar su cuota de apoyo al PSUV, pegar en una pantalla el pulgar en señal de asentimiento. Cuenta los días hasta el último domingo de septiembre, cree que después de eso lo dejarán regresar.

El que quiera oír, que oiga

BY DANILO ARBILLA
El Nuveo Herald, 06/09/2010

"Escucha, yanqui", un libro escrito en septiembre de 1960 por Charles Wright Millls (1916-1962), sociólogo y profesor de la Universidad de Columbia, en Nueva York, se transformó de inmediato en un fenómeno de ventas y traducido seis meses después al español se expandió por el continente y tuvo un notable efecto de retención para muchos que ya empezaban a dudar de las bondades e intenciones de la naciente y triunfante revolución cubana.
"Mi intención --decía Mills como advertencia-- es presentar la voz del revolucionario cubano". Era para que lo escucharan los "yanquis" pero lo oían todos: "vinieron [los yanquis] sólo para descansar bajo el sol de las playas, que nosotros los cubanos no podíamos gozar. Nosotros nos parábamos en las esquina y los veíamos gozando de sus vacaciones al sol... El dinero que ustedes [los yanquis] pagaban a nuestras hermanas que se prostituían --gran parte de ese dinero-- acababa en los bolsillos de los corrompidos y corruptores espías de Batista... Nadie sabe cuántas de nuestras hermanas eran prostituidas en Cuba durante los últimos años de la tiranía de Batista... Pero todo eso ha terminado, yanqui. Nuestras hermanas no volverán a ser jamas prostitutas de los yanquis".
Era un mensaje contundente. Justificaba que no hubieran llamado a elecciones e incluso los excesos.
Decía Mills en su libro que "los periodistas simplemente no saben comprender ni informar acerca de una revolución".
Ha pasado mucho tiempo y ha habido muchas noticias sobre Cuba en el último medio siglo, y muchas de esas y en estos últimos tiempos me han tentado a rescatar el libro en cuestión para ver lo que verdaderamente ha pasado en este medio siglo en la isla.
La última fue esta, del diario Ambito Financiero de Buenos Aires: "En la penosa agonía de la Revolución emprendida por los Castro hace más de 51 años, aun en la adversidad, el régimen hace honor a sus principios y anuncia una nueva reforma agraria: desde enero, lanza un plan para crear 16 campos de golf, que incluirá la construcción y venta de casas para extranjeros".
Por supuesto que los cubanos no podrán jugar al golf ni entrar en estas canchas ni, desde luego, tener una casa o apartamento en estos enclaves de lujo, según agrega la información. Seguirán parados en las esquinas mirando como los extranjeros se divierten, gozan, juegan al golf, toman el sol. Quizás ahora no sean mayoritariamente yanquis, aunque algunos habrá, pero sin duda una gran cantidad serán españoles, otros escandinavos, canadienses y camaradas de Venezuela y otros países progresistas de la región y del mundo árabe y musulmán amigo (leáse Irán).
Para los cubanos regirá el mismo sistema que con las playas y los hoteles de lujo: mirar de afuera. Su tarea es trabajar para ellos pero el sueldo se los paga el Estado, que se queda con la parte del león, que paga el empresario que viene a hacerse "la América" y por supuesto haciendo la vista gorda respecto a los derechos humanos y a los convenios de la OIT. Y los cubanos a trabajar, sin leyes sociales, sin sindicatos, sin chistar. Eso sí, con la propina como premio, que hoy por hoy para un cubano es un privilegio.
Y no hablemos de lo que fue antes del auxilio del petróleo del comandante Chávez, cuando se abrieron las puertas de par en par al turismo sexual.
Habría material de sobra para escribir más de un libro, sólo variando un poco la titulación: Escucha, español, Escucha, escandinavo, Escucha, canadiense, y alguno más.


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